屈原是楚王同姓贵族

首先解决第一个问题，屈原姓什么。

屈原难道不是姓屈吗？事实上不是的。

我们百度一下就可以看到：

屈原，芈姓，屈氏，名平，字原。

没错，屈原姓芈（音米），芈月传的芈。

有的同学可能有点迷糊了，姓氏姓氏，从来都是一起说的，为什么在屈原这里，姓和氏分开了呢？有分教，所谓：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”意思就是说，姓是老祖宗，氏是子孙分支。两者是包含与被包含关系。

然后是第二个问题，他的家族在楚国是怎样的存在？

《史记·屈原贾生列传》云：

“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强识（zhi，四声），明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”

看到了吗，屈原为楚怀王左徒，是仅次于令尹（宰相）的第二号高官。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。在内，给楚王当参谋，制定国家战略方针；在外，接待国外使者、各方诸侯，妥妥的外交部长。

最后是附送的一点小资料：屈原是怎么死的以及和屈原很像的日本第一怨灵菅原道真的故事

屈原之死：

当时的屈原位极人臣、炙手可热。不过，所谓月满则亏、水满则溢。屈原很快遭到王妃郑袖、公子子兰（楚怀王的儿子）和大臣靳尚等人的嫉恨，又受到秦国使节张仪的挑拨离间，于是在楚怀王面前失了宠，被流放到汉北。后来楚怀王又被以秦昭王为首、张仪为幕后军师的诈骗集团骗到秦国，被终身监禁至死无法返乡。后来，楚怀王的儿子顷襄王（就是前文说的公子子兰的哥哥熊横）在楚怀王时期就害怕强秦。自己即位之后，就更把这一国策贯彻到底。秦国一挑战，顷襄王就要求和。屈原看不过眼，抱怨了几句，就又被流放到南方。此后楚国就一蹶不振，屈原看在眼里、急在心中，郁郁寡欢之下终于抱石沉入汨罗江。大概五十年后，秦灭楚国。

菅原道真：

菅原道真被日本尊为学问之神、雷神，被民间称为“日本第一大怨灵”。他出身低微（这点和屈原不一样，屈原是王室血统），但却深受当时在位的宇多天皇的宠爱，在宇多天皇之子醍醐天皇时，高居右大臣之位，只低于摄政或关白（类似于国内的摄政王，在天皇年幼时代替掌权）。菅原道真升任右大臣之后，威胁到了摄政家族——藤原家族的地位。于是左大臣藤原时平给当时执政的醍醐天皇进谗言说菅原要造反，醍醐天皇便将菅原兄由繁华富丽的政治中心京都贬到了荒凉偏僻的九州岛做太宰府权帅（副统帅）。两年后菅原道真在太宰府含恨病逝、埋葬在了当地。

那么为什么称菅原道真为学问之神、雷神，“日本第一大怨灵”呢？

学问之神：因为他在日本来说，真的很有学问，曾做过一首和歌：

“东风若吹起，务使庭香乘风来。吾梅纵失主，亦勿忘春日。”

怎么样，读起来很有点感觉吧。

雷神、怨灵：

菅原道真死后，京都发生了很多异象。首先，将菅原兄贬官的醍醐天皇的皇子有好几位都接连病死。然后，在日本的皇宫-清凉殿，又发生了令人胆寒的“清凉殿落雷事件”，一些参与打压菅原道真的大臣当场被雷劈死。《日本记略》记载：“延长八年六月廿六日戊午，诸卿侍殿上，各议请雨之事。午三刻从爱宕山上黒云起，急有阴泽，俄而雷声大鸣，堕清凉殿第一柱上，有霹雳神火，侍殿上之者，大纳言正三位兼行民部卿藤原朝臣清贯-衣烧胸裂夭亡（年六十四），又从四位下行右中弁兼内藏头平朝臣希世-颜烧而卧，又登紫宸殿者，右兵卫佐美努忠包-髪烧死亡，纪荫连-腹燔闷乱，安昙宗仁-膝烧而卧。”

这些个罹难的大臣之中，尤其是藤原清贯那可是左大臣藤原时平的死党，当时受命监视菅原左迁九州的就是他，所以这回他被落雷劈死，宫人和百姓一下子就联想到菅原大神，他们认为这是菅原在复仇，而菅原也成了天上的雷神。这一次“落雷事件”里，醍醐天皇侥幸没有被雷击中，可是他亲眼目睹这一可怕的雷神之怒，又听到“这是菅原的怨灵在作祟”、“菅原化身成为雷神”等可怕的内幕，于是惊惧之下，竟然于三月之后病死。更有意思的是，朝廷为了平息菅原怨灵的愤怒，竟然赦免了菅原生前所有的罪名，还将他的官位由从二位太宰权帅回复到正二位右大臣（后来甚至又追赠为正一位左大臣和太政大臣），又将他一同遭受流放九州之刑的几个儿子召回京都。～大家看，这就是怨灵在日本的影响力！

飞梅传说：菅原兄生前酷爱梅花，在他京都的的府邸里就栽种了许多梅花，后来大家知道，他被人陷害流放到了九州，流放九州之后呢，这些梅花由于思念故主啊，竟然拔地而起，竟然飞到了九州，还是和菅原兄生活在一起。这就是“飞梅传说”的来历。

日本第一大怨灵菅原道真和他的“飞梅传说”

屈原是楚国王族的同姓，即芈姓。因封于屈（今湖北秭归）而以屈为氏。曾任三闾大夫、左徒等职。因力主变法而遭保守派排挤。