警世通言醒世恒言(喻世明言警世通言醒世恒言)

据《四库全书》介绍，《国语》是我国第一部国别史著作。记录了周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七国部分史实。起于西周穆王12年（前990）西征犬戎，终于东周定王56年（前453）晋卿智伯被韩、赵、魏联合所灭，前后共538年。

《国语》一书的作者，相传为春秋末年的鲁国史官左丘明。《国语》以记述贵族言论，反映贵族思想为主要内容。《国语》中有不少警世恒言，现节选如下：

《召公谏厉王止谤》

厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。

王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言”。

召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。

（译文）周厉王残暴，国都的人指责他。召公去告诉他说：“人民不能忍受你的政令了”。厉王大怒，找来卫国的神巫，派去监视指责他的人。只要卫巫把诽谤他的人报告他，就抓起来杀掉。国都里的人不敢说话了，熟人在路上碰见了也只能以递眼色打招呼。厉王高兴了，告诉召公说：“我能够阻止人家在背后说我的坏话，现在他们不敢说了”。

召公说：“这是用暴力堵住人民的嘴巴，不让说话，比堵住河里的水，不让它流还要危险。用堤来堵住河水，就容易壅塞，一旦壅塞就会决堤泛滥，结果伤人一定会很多。限制人民的言论也是这样。因此会治水的人，总是排除雍塞，开通水道，让水畅流；能治理人民的人，总是开导他们说出心里的话”。

（个人点评）这里节选了文章的前三节部分內容。主要是记述周厉王与召公的对话。周厉王对”谤者”是监视、堵嘴、杀之。召公则认为该疏通、引导、让人言论说出心底的话。”川雍而溃”。河水被堵塞，总有一天会决堤，伤害的人将会更多，这不是良策。

后来，召公说的”防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之，是故为川者决之使导，为民者宣之使言“。被列为警世恒言，成为典故。“道路以目”被列为成语而运用。

谢谢友的邀请，本人知道一些，如实回答朋友，中国有那些警世恒言，如果是泛指民间那些男女污秽一点很多，但是流行最广的要数冯梦龙的《警世恒言》，还有一本《喻世明言》，司马光的正版《资治通鉴》也算属于劝世明世的书籍，由于时间长久，《警世恒言》那会在学校算是禁书，偷偷阅读过，其中最经典的一句台词，本人至今记忆尤新，那就是，“一个男人对你好，那是那个男人上世欠你的，如果那个男人对你不好，那是你上世你欠那个男人的”！本人就知道这些，谢谢阅读