郭攸之结局(郭攸之庆余年结局)

　　

　　郭攸之，因为诸葛亮《出师表》一文而被今人熟知。

　　《出师表》云：侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

　　诸葛亮认为可以托付大事的几人中，郭攸之排位第一，比费祎、董允还要靠前。在诸葛亮眼中，郭攸之最可欣赏的品质是“志虑忠纯”，即一心国事，忠心不二。

　　奇怪的是，费祎、董允都在《三国志》中有单独传记，并且先后担任蜀国执政，唯独这个郭攸之，只是因为《出师表》而在《三国志》中出现，别说主政蜀国了，就连单独的传记也没有。

　　这是为什么呢？

　　在《三国志·廖立传》中，引述了一段廖立对诸葛亮执政的批评文字，其中提到：

　　中郎郭演长，从人者耳，不足与经大事，而作侍中。今弱世也，欲任此三人，为不然也。

　　廖立此人少有大名，在荆州时一度与诸葛亮、庞统齐名。投靠刘备后，廖立却被刘备冷落，到诸葛亮时期更是大坐冷板凳。

　　廖立对诸葛亮十分不满，提了很多诸葛亮的意见。其中一个重要意见，就是说诸葛亮用人唯亲，用人不明。

　　在他列举的所谓“罪证”中，其中一个就是说诸葛亮滥用郭攸之。

　　原来，郭攸之此人也是南阳人，是诸葛亮的老乡。在廖立看来，这个人根本就没什么才敢，最大的本事就是听话，所谓“从人者”，就是诸葛亮说什么，郭攸之就做什么。

　　这一点在诸葛亮看来，是志虑忠纯，老实肯干，不花心，不多心，很好；可在廖立看来，像郭攸之这种人做些小官还可以，可是侍中乃是尚书令以下，百官以上，相当于副相一样的重要职务。这种职务，怎能交给一个毫无见识的应声虫来做呢？

　　廖立认为，若是在太平盛世，用郭攸之这种人混混日子也说得过去，可如今乃是乱世，不努力求存就会被消灭，自然不能用郭攸之这种无能之辈。

　　应该说，廖立说得还是有些道理。或许正是因为这个原因，在诸葛亮去世之后，郭攸之就被刘禅弃用。

郭攸之，南阳人（今河南南阳），性情温和，才学出众，前侍刘备，后侍，后主刘禅。诸葛亮《前出师表》中称郭攸之及费祎、董允“此皆良实，志虑忠纯”。