嫡子与庶子在古代的区别(古代嫡子和庶子的区别)

大家好，我来回答一下这个问题。嫡庶有别，是中国嫡长子继承制的最主要特点，所谓有别，待遇当然就差别非常大，单说有差异可能大家并无太大感觉，那我具体来剖析一下：

在中国，由嫡长子继承王位和财产有悠久的历史，甚至可以追溯到古老的商周时期，何谓嫡何谓庶得先和大家说清楚，嫡长子就是指嫡妻也就是正妻生的长子，庶子简单理解就是非嫡妻生的孩子，从西周开始天子王位就由嫡长子继承，庶子和王权注定是无关的，可以说，嫡长子继承制是中国古代一夫一妻多妾制度下实施的一种继承制度，核心目的是为了维系宗法制，具体规定为“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。在封建社会，这种嫡长子继承制，因为有着明确的规则，在一定程度上，能避免继承过程中出现矛盾冲突，确保政权也罢财富也罢能平稳过渡，在一定程度上，确实行之有效，算得上是一种成功且成熟的继承制度，当然，这种制度绝非完美无缺，只是对于社会稳定来说没有比他更好的制度，曾经有人提过要立贤不立长，但何谓贤，这个标准就很难掌控，容易引出各种纷争，所以历朝历代，几乎都在延续了嫡长子继承制度，只是在细微处有些许差别。

同样是一个爹，只是妈不同，差别能有多大呢，可能很多人会这么想，但这是用现代思维去套古代的现实 ，大谬也！在古代因为嫡庶这一界限，待遇可以判若云泥，有天壤之别，举个例子，著名的痴呆皇帝晋惠帝，就是曾说出“何不食肉糜”的那位，如果用现代思维，这就是个 二傻子啊，怎么可以当皇帝，但人家还真就当了，还闹出了八王之乱影响了历史的走向，那么晋惠帝司马衷既然是个傻子，为何能当上皇帝呢，最有利于他身份的一条就是，他是嫡子，虽非长子，但长子挂了，司马衷是嫡次子，就成了嫡子中排序最靠前的，其实他爹是西晋的开国皇帝司马炎，晋武帝有二十多个儿子，最后还是选了一个智商低下的人继承皇位，从某种意义上，也体现了嫡长子继承制的根深蒂固，想要撼动，难度极大。

嫡子和庶子在古代有着完全不同的地位，嫡子的地位远远高于庶子的地位，嫡子只有一个，但庶子往往有很多，可真正能继承家业的只有嫡子，庶子们能继承的东西很少，嫡子几乎在所有方面都有优先权，不服也没办法。嫡长子继承制影响的远不止是皇家，其他达官贵人等有钱人家的家里，遇到继承问题时，一样也必须遵循这一制度，历史上非嫡长子还能翻盘把嫡长子干掉的例子，也不是没有，比如唐太宗李世民，他就是靠夺嫡成功上位的，李世民只是嫡次子，他有哥哥，通过玄武门之变才逆天改命。但这样的例子，确实不算多，封建宗法等级森严，不是谁都有能力改变命运，换句话说，如果你不幸在古代是个庶子身份，又没有超强的能力，那就只能接受命运的安排，眼看着嫡子拿走整个家业的绝大部分，对此你完全无能为力。

最后，总结一下：虽然有同一个爹，嫡子和庶子，只有一字差别，但因为老妈尊卑有别，所以命运大不同，正妻大多是门当户对的贵家女，庶子的母亲那就啥成分都有了，丫鬟和青楼女子都有可能，嫡长子继承制应该在中国已实行了两千多年，但现在嫡庶之争终究只能成为茶余饭后的话题，完全成为了历史，对于热爱中国历史的人来说，可以成为探索历史的一个切口。回到现实，中国早就已经实施一夫一妻制，何来嫡庶？都醒醒吧，现在已经2020啦！还想一夫多妻，想啥美事呢！

因为婚姻本质是一种继承和财产分配制度。

一种制度制定之后，自燃就要延续下去。

周朝制定的礼法，就是嫡长子继承制，这就决定了嫡子的地位高，嫡子是正妻所生，当然正妻的地位就高。

这种制度也并不是没有受到过挑战。

但大家主流都维护这个制度。比如齐桓公就支持嫡子继位。继位后的周天子就很推崇齐桓公。

我们可以这样理解。嫡子地位比庶子高很多就是法律明确约定的。

这就像我们今天不能违反法律一样

古人自然就会维护嫡长子继承制度。

如果违反，那就跟违反法律一样。

最差也是失去威信。

唐太宗晚年曾经想废掉李治，但就是因为李治是仅剩的嫡子，大臣大多支持嫡子，所以他没有废掉李治。