和陌生人交谈(如何和陌生人破冰)

谢谢邀请！人的问题，是不能用公式解决的，原因很简单，因为人有思想，而思想会变化，这就注定了人不可能象物品那样，被当成配方调来调去。所以那些公式中的百分比，只能做参考，正确的解决方法，还是应该多去经历，多去体会，这样时间长了，自然就会找到遵循的依据。

格局决定了与人交谈的宽度与深度

能否与一个人交谈，以及与他交谈的深浅，这其中的参照因素有很多，但可以确定的是，起决定作用的绝不是彼此间的熟悉程度，孔老夫子曾经讲过：

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人,亦不失言。 ——《论语·卫灵公》

在老夫子看来，人与人之间，可不可以交谈，怎么交谈，以及谈多少，谈多深？这不是一个想不想的问题，而是该不该的问题。

如果有些话该说，那就必须要说，“失人”，如果该说的话不说，往大里说会失去民心，往小里说则会失去亲人或朋友；反过来讲，如果不该讲的话，你讲了，则“失言”，“失言”的意思是别人从此不再把你说的话当回事了，这对一个人的威信来讲是很致命的。

至于该或是不该的标准，则由一个人的格局来决定，这就象是下棋，高手下棋，是围绕全局展开的，每一步都会照顾到全局，而普通的棋手，往往只盯着某一个，或者是某几个棋子，他们会制造一些局部的亮点，但结局却是一笔烂账。

所以一个人的格局，就决定了哪些人他不能失去，在哪些人心目中的威信绝对不能丢，那么为了维护这些人，即使是很陌生，也要想办法与他们交流；而为了保持自己的威信，有些话再想说，也不能轻易张口。

仅通过三点就可以看穿一个人的格局

有关格局的学问，在古代一直被当做帝王之学，屠龙之术，有些人天生就是大格局，比如汉高祖刘邦，天生就豁达大度，但这类人很少，绝大多数都是通过后天的磨练而养成的，关于一个人的格局，孔老夫子还说过一段话：

视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！ ——《论语·为政》

把握住这三点，一个人的格局在我们的眼中将无处遁形：

“视其所以”，这是讲一个人做事的出发点，他是从自己的小算盘出发，还是从大局出发，这一点至关重要，因为这决定了他今后的方向，有人说过，如果方向错了，你越努力，就会离目标越远，这是金石之语，所以考量一个人的格局，首先就要看他做每一件事的出发点；

“观其所由”，这是讲一个人做事的方法与手段，有的人做事光明正大，有的人则尽搞阴谋诡计，现在的决策者喜欢对属下讲“我不要过程，只要结果！”这话听着霸气侧漏，实质上愚蠢至极，这就是不懂“观其所由”，如果为了达成目标，不惜埋下诸多隐患，这样的业绩宁可不要，因为它代价达高了，甚至会高到你承受不起；

“察其所安”，这是讲一个人的目标，有出发点就有落脚点，一个人的一生，可能会做很多事情，但对于一个大格局的人来讲，他所有的事情，都会围绕着一个最终的目标迈进，他的一生极具秩序化与合理性；而对一个没有格局的人而言，他的一生则显得盲目的多，杂乱的多。

后面孔子讲“人焉廋哉！人焉廋哉！”意思是说，抓住这三点对一个人进行观察，他是无处遁形的，一切都会被看得清清楚楚，这三点是可以从正反两面来运用的，从正面运用可以看清一个人，而从反而则可以用来磨练自己，提高自己。

总结

总之，人与人之间的交往是一门艺术，不是看谁的公式和配方背的熟，而是要看一个人的格局与魄力，当年商鞅曾对秦孝公说：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众！”正是因为秦孝公的大格局，才给了商鞅一个广阔的舞台，最终造就了一个强大的大秦帝国。

如今我们也正面临着一个百年未遇的大变局，要想在这场大变局中有所作为，就要抛开那些僵化的数据与公式，一切从大局出发，从实际出发，这样我们才能杀出一条血路，完成中华民族的伟大复兴！

我是艾语。人，与陌生人交谈只说30%，与熟人交谈，只说50%，我是这样理解的:

与陌生人交谈，有一句话很贴切就是交浅莫言深，与陌生人之间，相互不了解，不知道哪句话就会有漏洞，哪句话就会让彼此心生芥蒂，还是少说为妙。

与熟人交谈，留一部分给彼此，言尽则无友，做一个倾听者更为合适，不留余地的夸夸其谈，不在乎对方的想法，让交谈变得没有意义。