看道德经的感悟(读道德经的体会与
0 2022-03-25
《道德经》是听别人说,还是自己体悟,而后践行,哪一种更好?
《道德经》的魅力不在于别人给予您的解释,而是要自己反复诵读,用个人生命的历程去开悟,转化成为人处世的大智慧,所谓无用之用,是为大用,即在此。
哲学家读《道德经》,看到了军事的谋略;文学家读《道德经》,充满了情感和想象;政治家读《道德经》,看到了治国之道;心理学家读《道德经》,看到了心理疏导的秘密;商人读《道德经》,看到了经营的诚信;伦理学家读《道德经》,看到了个人修养的重要途径;科学家读《道德经》,看到了事物发展的转化规律;普通人读《道德经》,在逆境中也可以崛起。
听别人讲《道德经》,各是其所是,各非其所非,各自站在自己的认知领域,就如同盲人摸象一般:摸着大象的庞大身躯,就说大象是一堵墙,摸着大象的耳朵,就说大象是一把扇子,摸着大象的粗腿,就说大象是擎天巨柱,摸着大象的尾巴,就说大象是一条蛇。各有其片面的合理性,谁也不能否认这一点的存在。
但有人为此还争论不休,试图站在理论的制高点上,驳倒一切不同的见解,把这些不同见解视为“歪理学说”。显然,这样是不科学,也不合理。读《道德经》,如人饮水,冷暖自知,无需他人代劳。这一点非常重要,因为,自己的人生是独一无二的,别人说的适合不适合自己的人生,就像穿鞋,大与小,舒服还是夹脚;或是穿上以后,走起路来晃荡,也走不快,只有自己知道,无需他人代劳。
一千个观众,心中有一千个不同的哈姆雷特:黑人心中可能是黑人形象,少女心中可能是男神形象,而爱打篮球的人,也有可能把他想象成篮球明星形象,但您不能否认他们想象的合理性。读《道德经》,也同样如此。
《道德经》之所以是中华民族的文化瑰宝,就是要求我们自己反复诵读,可以看译文,可以对比,可以参考别人的讲解,但不能全信,因为每个人的人生阅历、文化背景、职业习惯、人生信仰等等,可能不尽相同,如果全信了,就是生搬硬套,邯郸学步,不仅可笑,而且大而无当。
《道德经》如果经过您的诵读,结合自己的人生,有贴合自己的名言,身体力行了,屡试不爽,这样就充满了人生的智慧,就是知行合一了。当然也可以有自己独特的创新和发展,学以致用。名人们当然有他们解读《道德经》的“话语霸权”,我们“择其善者而从之,其不善者而改之”,不盲目迷信,这可能是作为一个常人,应有的自我鉴别力。
读《道德经》,享受智慧人生,从诵读经典名句开始,您会有自己不同凡响的感悟,身体力行,您会有自己灿烂的人生!
道德经作为中国文化的经典,它揭示了宇宙、世界乃至于人类社会的许多奥秘及规律等。从这个角度说,道德经所讲的内容无所不包。
我们从最简单的方面说,它告诉了我们:1.修身养性之道。2.为人处世之道,3.职场竞争之道,4.从政管理之道。等等。
以为人处世之道这方面的内容来说,它就讲了许多如下的一些内容:
多言数穷,不如守中
祸兮福之所倚;福兮祸之所伏
富贵而骄,自遗其咎
圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤
古之善为士者,微妙玄通,深不可识
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善
古之所谓曲则全者,岂虚言哉!诚全而归之
塞其兑,闭其门,终身不勤
不自矜故长
故以身观身,以家观家,以乡观乡,以国观国,以天下观天下
圣人去甚,去奢,去泰。
常无欲,可名于小。万物归焉而不为主,可名为大
强梁者不得其死,吾将以为教父
取天下者常以无事,及其有事,不足以取天下
美言可以市,尊行可以加人
天网恢恢,疏而不失
信言不美,美言不信
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已
难易相成
道冲而用之或不盈
绵绵若存,用之不勤
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