赵孟頫楷书真迹(赵孟頫行书书法作品高清图片)

赵孟頫是元代非常著名的一位书法家，真、行、草、隶、篆诸体皆善，其中又以真书和行草书为最佳，他的小楷作品为历代所重视。赵孟頫的小楷最初师法钟繇，后又学习王羲之的《乐毅论》《黄庭经》，以及东晋道士杨羲的《黄庭内景经》。

现存赵孟頫最早的小楷墨迹作品，是他1289年所书的小楷《禊帖源流考》，此帖也是他由学习钟繇的楷书往二王的书风转变的证明。

这幅作品原本是应一个曹姓朋友所托书写的，结果二十年之后他从另外一个朋友处又见到这幅作品，感叹之余还为此卷作跋云：

同时并写一尺牍致函曹野翁，言：

《高上大洞玉经》的书写时间是于大德八年1304年，这篇小楷作品笔意流动、结体舒展流丽、于姿媚中见纵逸，这个时候已经形成了他自己的风格特点。这件《高上大洞玉经》书于大德九年，当时赵孟頫正好五十二岁，正是精力比较旺盛的时候。因此观全卷近4700字，无一笔懈怠，其结体妍丽，用笔遒劲，神彩飘逸，加之其虔心向佛，此书诚是一件传世精品之作。这卷纸本墨迹，纵29.7厘米，横457厘米。现藏于天津艺术博物馆。

《老子道德经》是赵孟頫晚年的小楷代表作，用笔上有师法《灵飞经》的痕迹。张丑曾说：“《灵飞六甲经》，钟绍京书......赵子昂师之，十得其三耳。”董其昌也曾经说过这样的话：“赵文敏一生学钟绍京，才十得三四耳。”

小楷《洛神赋》这篇作品也是赵孟頫晚年所书，与《道德经》的风格非常相似。赵孟頫还写过两本《洛神赋》都是行书，而此篇小楷书《洛神赋》比较难得，现藏于北京故宫博物院。

最后说说《汲黯传》，这篇小楷一直都被冠以赵孟頫所书，然而现在看来并非赵孟頫所书，有可能是赵孟頫的狂热跟从者俞和所书。《汲黯传》转折生硬、结体方峻刚利，和赵孟頫小楷的虚和婉丽、遒润多姿完全不同。

大宋三百多年因为“尚意”书风的影响，受到苏、黄、米的影响，行草书得到了空前的发展，但是擅长小楷的人却没有出现。赵孟頫一出，以他那流动的笔势、闲雅的结体、有晋人之韵无唐人之拘的小楷书风，令世人耳目一新，上至帝王将相下至黎民百姓无不喜爱。因此从赵孟頫之后，小楷书法蔚然成风，明代的祝枝山、文征明、董其昌无不受他的影响。

老子道德经卷、汲黯传这两部我临的比较多，其他的应该称为行楷吧。