儒释道三家的区别(儒释道的共同点与区别)

其实要区分儒释道三者，就两个字，规矩。

儒家是为天下人立规矩，佛家是为自己立规矩，道家是没规矩。

一提到儒家，大家首先想到的是孔子，可是孔子的儒家学说不是凭空造出来的。

孔子有个偶像，他一生都对他顶礼膜拜，那就是周公，周公这个人，干了一件特别牛的事让孔子崇拜，他创立了周礼。

周礼这个东西，就是规矩，大到国家兴亡，小到吃喝拉撒，周礼都给你立了规矩，就连男女睡觉，周礼都要给你立规矩，更别说三纲五常，婚丧嫁娶等等了。举个例子，咱们常见的一个成语，一言九鼎，周礼就规定，只有周天子才能用九鼎，诸侯想弄个九鼎，那就是打破规矩，那就是野心出来了。

孔子就是在周礼的基础上创立的儒家学说，然后将之发扬光大。特别是孔子发扬光大了周礼的等级制度，就是君君臣臣父父子子那套东西，总之世间处处给你定规矩。到了宋朝，一群孔子的脑残粉，简称宋儒，在周礼和儒家学说的基础上，进一步把这些规矩立得更细致，更严格了，三从四德啦这些东西都进一步出来了。

而孔子最大的贡献是提出了仁，提出这个仁有什么用呢？其实孔子是拿到了周礼的解释权。周礼的规矩是死的，用的时候可以灵活点。仁这个学说，很广泛，到处适用，但是它有一个最大的特点，用现代化说，把仁放在周礼上，是为了具体问题具体分析。

比如，有人杀人了，按照法律，按照周礼，杀人的人就得偿命，这是个死条文，但是孔子说，要实行仁政，所以，对这个杀人犯，就得考虑他杀人的动机，他杀人的方式，他杀人的结果和影响。然后，这个人本来是死罪的，可是官家一看，他是自卫，那好，不是故意杀人，死罪给你免了。接着官家又一查，发现这个人杀的是个强盗无赖，这好了，你这个杀人反而给老百姓带来了好处，给你减刑。水浒传里的杨志就是这么着，没被判死刑。

所以，后世儒家，其实就是给大家立规矩和解释规矩的。

司马光等人编《资治通鉴》，为什么从三家分晋开始呢？司马光在三家分晋后面，写了一篇论文，司马光认为，从三家分晋开始，周天子立的规矩被打破了，纲纪乱套了，这是非常恶劣的事。当然，在这篇论文里，司马光没提宋太祖陈桥驿黄袍加身的事，他多少给宋神宗留了点面子。黄袍加身本身就乱纲纪了。

佛家是给自己立规矩，这里只谈传到我们中国以后的佛教。

我们看中国的佛教，一般都知道戒律，和尚们不可这样，不可那样。同儒家相比，我们发现一个问题，佛家那么多规矩，都是立给和尚尼姑的，没有说和尚尼姑之外的人怎么样怎么样。相反，儒家管的宽，为天下人都立了规矩，就算你和尚，也不能破我儒家的规矩。

至于道家，没规矩，道家讲究道法自然。

所以道家都清净无为，啥都不管。黄老之说里有一派，就是申不害那一派，比较激进，搞阴谋诡计，算是参与世事的。

越到后来，儒释道结合的越紧密，其实是佛家和道家被儒家同化了。用大白话说，儒家的规矩管得太宽了，连道家和佛家都管。

但是，儒释道他们内部的规矩仍然没变。这个不好理解，我们形象的说，各家内部那摊子事，还是自己立规矩，之外的呢，都得遵守儒家的规矩。

儒释道三家是先天大道的各有侧重的三种表象修道应以儒为基道为首佛为心方为上善之見