心安即是归处表达的意思

感谢悟空的邀请～

心安是不是归处，这个我不太好回答

借用《大学》里的一句话，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，事有始末，物有终始，知其先后，则近道矣”

安是一种状态，当达到这种状态的时候，我们的慧才能产生。社会上大多数人最终的期望就是能够达到安这个状态。

小时候的快乐，就来源于安，有父母、老师的保护，很难碰到心不安的事情，唯一的不安可能就是没写完作业，但又不影响生活和生命，打一顿的事，所以很快抛之脑后。这也是为何我们不如儿童时期快乐。随着我们的成长，太多涉及我们利益、欲望甚至生存的事情，源源不断冲击着我们，暗恋的女孩和别人好了，我想要开奔驰，找不到好工作，真的让我们很难心安。我们的所作所为也是为了让自己心安，我要完善自己吸引女孩，我要努力奋斗买豪车，我要抓紧学习考个证书等，这些所作所为均是为了心安，当然有些人误入歧途，做了一些非法的事。

当物质资源基本能保证你的生活预期时，我们很容易达到“心安”的境界，但这种安依赖于外物的变迁。张三家拆迁分了四套房不愁吃喝，但当房价暴跌，他比谁都急，而李四不同，通过自己的能力买了四套房，虽然房价暴跌，但他个人价值不变，他只要继续奋斗，这种外物变迁很难影响到他的生活和心境。

真正的安，是对自己有绝对的认知，对周围对社会(外物)也有自己的看法，他深知内我和外在的区别，事情的变迁很难左右他的心境，熟悉么，这就是范仲淹所表述的“不以物喜不以己悲”，这也是《庄子·逍遥游》说宋荣子的境界“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣”

所以，如果非要让我给安一个定义，我会说安不是归处，它只是一种状态，只有达到这种状态，心中的慧才能生成。

题外话:达到安的状态，一定要有所虑，就是思考，世界上任何有所建树的智者，都是安而后虑，虑而后得～

不谈对错，不论是非，本心观世界，世界如此简单～喜欢的朋友关注下～

我记得这是电影《通天帝国》中狄仁杰的台词，是引用佛家的学说，追求内心的宁静，顺其自然。我觉得意思是说：上天自有安排，我只需要对的起良心，不必为之动容，根据自己的原则为人处世，内心的宁静才是我的归宿。