黄宗羲对王阳明的评价

这几个人有相似之处，更有不同特征，很难简单描述，但我还是喜欢简单说事情——总得来说，这是一种世俗欲望的文化表现：

1、王阳明处在明朝盛时，生于名门，被贬过，遭过磨难，自身极有才华，但这一点不太重用，后几位也极有才华，出将入相，文能著书立说教书育人开创一派，武能统兵平叛兵不血刃搞定阴谋。因此，大家爱谈王阳明，实际也是一种拜高踩低心理，都希望自己有王阳明的才能、出生、机会，实现人生价值，当大官赚大钱。因此，我将这种状态描述为世俗欲望的文化表现，说要隐居脱离低级趣味，结果天天谈谢安；说要寡欲，见到有点姿色的女人抬不动腿。

2、后仨，其实都很有才，号称明末极大家吧，我没查，应该都是明末清初的几个人。亡国之人，失败的团队哪有成功的个人呢？即使洪承畴这样立下大功的，人家屁股坐稳了，不也一棍子将他打成贰臣么。这三位当时能够坚持气节不去当官，剃了发，回家做遗民，著书立说教教学生，因为有文字狱，也不敢多说什么——所以，他们的才华、闪光点，得到后世才能被宣传被放大被传颂被仰慕，在当时是不行的，就一酸儒。

这几个人的才能、人品我就不多说了，读南明史，顾诚对黄、王二人很不屑，这二人著述偏见很大，不能客观看待事物，特别是黄，东林复社，故意歪曲事实，搞内斗。明朝倾落与他们或许没有直接关系，但南明半壁江山没能保住，则与他们有极大干系。

[微笑]不同圈子里……大谈的人不同[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

[微笑][微笑]大众的圈子里……大谈王阳明

[微笑][微笑][微笑]王阳明的东西……简明易懂+集大成+顺主流(立德言功)+创新