元日描述了什么的景象(元日描写了春节什么的景象)

想法很好，现实残酷！原来他是这样的王安石！

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这是北宋王安石的《元日》，元日即是大年初一，诗歌描述了民众欢度春节的美好景象。重点在于结尾的“总把新桃换旧符”，民众把旧的桃符取下，换上新的桃符，意有所指，在为王安石自己主持的变法新政摇旗呐喊。

王安石，北宋文学家，除了这个《元日》，大家更熟悉的是“春风又绿江南岸”、“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。同时，王安石还是北宋的变法派，世称拗相公。

诗歌表达了诗人对改革的美好愿望，雄心勃勃；但事实恰恰相反。王安石的改革过于激进，而且不切实际，当时同时在朝的欧阳修、司马光等众多老臣都极力反对，因此都被王安石排斥，贤良的大臣遭到罢黜，用人方面则只有小人可供选择了。比如王安石变法中最为人所知的是青苗法，这项措施他自己年轻时当太守，在地方实施过，效果不错。问题是他主政变法，自己在京都，任用的小人为了自己的官帽，逼迫农民借贷，这项美丽纯正的计划原本是为了农民的利益而设，结果竟一变而为扰民，弄得农民家败人亡。因了这个缘故，要说祝贺新年，我是不喜欢用王安石的诗歌。

这里说下，苏东坡的父亲苏洵，见过王安石后，写的《辨奸论》，

“夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝“……孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！”

结果却真的不幸言中，在苏洵逝后几年，王安石开始主政实行变法，最终是搞得乌烟瘴气，有人把北宋之亡归罪于变法，而且王安石本人也被斥之为祸乱天下、“败国殄民”的千古罪人。苏洵的《辨奸论》也可以因此流传千古了。

王安石变法搞了八年吧，最终崩溃，有句评语“吕惠卿出卖了王安石，王安石出卖了皇帝，皇帝出卖了人民。”

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

　　首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

　　第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。