古代表达爱情的诗词歌赋(古代诗词中关于爱情的诗句)

爱情诗无邪

古往今来的爱情诗（词）最显著的特点是男女主人公对爱情忠贞不移，矢志不渝。

《诗经·击鼓》云：

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

（男子对女子说）此生无论死与生，聚或散，我都会握紧你的手，跟你白头偕老。击鼓出征夫妻告别，“散”是暂时的，誓约不会忘（与子成说），牵了手就要走到底。出征不可抗拒，但“与子偕老”矢志不渝。“执子之手，与子偕老。”为男子朴实而真挚的爱情誓言一赞。

《乐府诗集》中一首《上邪》很感人。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

这是一位女子向男子的爱情誓言。上天为证，我想同你相亲，让爱的生命常青。除非高山变成平地，滔滔江水枯竭，冬日惊雷阵阵，夏天雪花纷纷，天地重合在一起，才敢与你相断绝。

把季节颠倒，让永恒的自然界发生巨大的变异。把不可能实现的作为“乃敢与君绝”的条件，就强调了“与君绝”是根本不可能的。当为女子炽烈坚贞的爱情誓言再赞。

敦煌曲子词中的一首《菩萨蛮》也很感动人。

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

这首词可视为女子的爱情宣言。（你我）分手要等青山烂，秤砣浮水面，黄河水，彻底干。（可能吗，根本不可能。）白天参、辰二星同时见，北斗出现在南面，夜半三更太阳现。

参星与辰星，一在西，一在东，晚间此出彼灭，不能并见。“北斗回南面”“三更见日头”，这些都是不可能的。所以两情分手也是不可能的事。

这首《菩萨蛮》与《上邪》有得一比。两首情词都是爱情誓言，朴实而忠贞，想象大胆而奇特。说是爱情诗中的精品也不为过。

《孔雀东南飞》诗中的名句也令人回味。

君当作磐石，妾当作蒲苇。

蒲苇韧如丝，磐石无转移。

刘兰芝告诉丈夫焦仲卿，这是我永生不变的誓言：你当作磐石，我当作蒲苇；蒲苇柔韧坚固得有如蚕丝，磐石也是永远固定不会转移。最后双双殉情就是明证。

白居易的《长恨歌》把唐明皇李隆基与杨贵妃的苟合事写得宛转动人。杨玉环本是唐明皇的儿子寿王李瑁的正妃，唐明皇看上了杨玉环就夺其所爱，即是把“儿媳”占为己有，这是很不光彩的事。这样的“爱情”是不值得歌颂的。《长恨歌》中的名句却不羽而飞：

在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。

其实白居易对唐明皇的乱伦还是持批判态度的，诗的开篇便斥责道：“汉皇重色思倾国……”。“重色”即好色，唐明皇与杨的爱情也就暗然失色。

我们提倡“诗无邪”，爱情诗更不例外。

此情可待成追忆 只是当时已惘然