自立立他,德行天下

自利利他，出自于《佛遗教经•众生得度》。大概的意思是修行布施，能得到善名福报；修行持戒，能远离过失常处善处；修行忍辱，能远离众恶身心安乐；修行精进，能得上妙善法克服烦恼；修行禅定，能不受众恶侵扰心常喜悦；修行智慧，能远离无明断除各障。

一个人自利(立)的过程，是个人成长与修行的过程，是个人道德水平提升的过程。一个人在社会组织中生存活动，那么他便和周围的人与环境相互影响。正如佛教中说讲的修行，自利的同时，也能教化他人调伏吝惜自私趋于和顺，教化他人严于律己勤修正法，引起向善…这些便是利他。自利的同时也让周围的人和环境得到了影响越来越好，而越来越好的他人和环境反过来又影响着个人更好的修行。自利与利他相互交融，成为一个正能量的螺旋式上升的循环。

《大学》中讲：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，致知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身齐家治国平天下，也是自利利他的过程。

《大学》中讲，德者本也。人无德不立，业无德不兴，国无德不威。德行天下，自利的过程是修德的过程。“德”是修行路上的指路明灯，是人生旅途的方向盘，有德才会有自利利他，一切以“德”为准则的行为才会是有“利”的。

不是自立，是自利吧，自利利他，人的本质是理性，自私。私有制是道德之父。先不要提利他，先在不伤害他人在合法的前提下，将自己做好，比啥都强，在相互交换下，利己便利他，才有后续的利天下