代表诗经的国风和代表楚辞的(中国文学史上往往将代表诗经的国风和代表楚辞的)

诗经女孩来回答哈！诗经里不是没有楚风，而是叫法不同。其实周南应该就是楚风。十五国风里，就周南，召南不是国名，也不是地名。为什么会这样呢？诗经女孩带你来看：

我们上一幅《诗经》时期各国的地图。从图上我们可以看到，周南召南的地理位置，就在今天陕南和湖北交界处的地带。

这里的“周”是周公旦的代称，“召”是召公奭(音：shì)的别名。诗经女孩比较赞同东西分制的观点。周人原都镐京(在今陕西西安东)。灭殷以后，又建立了东都，称为雒邑(在今河南洛阳)。周武王灭商以后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭分陕(今河南陕县)而治。“召公既相宅，周公往营成周。”陕县以东为周公管理，以西归召公管理。

因此，产生于陕西以东的河南南阳、鄂西北（襄阳、枝江以东地区的）诗歌归入周南；以河南陕县以西，岐山之阳，汉水流域上游的汉中、安康、商洛等地为召南。

对比地图看一下，楚国在春秋时楚成王之世开始崛起，奄有江汉，不断兼并周边各小诸侯国，周天子赐胙，命楚国镇守中南。 前704年，楚庄王时，任用虞邱子、孙叔敖等贤臣，问鼎中原、邲之战大败晋国而称霸，开创春秋时期楚国最鼎盛的时代。

你们发现了吗？周南的地方就是后来楚国的地方。胡适就曾指出，诗经里不是没有楚国的国风，而是以另外的名称出现。它就是周南，召南。

后人认为《周南》所收大抵为今陕西 、河南 、湖北之交的民歌，颂扬周的德化《左传·襄公二十九年》：“ 吴公子札来聘……请观於周乐。使工为之歌《周南》《召南》。”

诗经开篇的《关雎》是《周南》中的头一首。“关关雎鸠，在河之洲！”这条河是哪里的河呢？应该是汉水。《诗经原始》说：“窃谓南者，周以南之地也。……（周南）及乎江汉之间。”这里的“江汉之间”，江指长江，汉指汉水，“汉水，源出陕西省西南，东流至湖北省汉阳入长江”。

湖北房县古为彭国，属“二南”之地。房县地处汉水中上游，秦巴武当交汇，鄂、渝、陕毗邻，十堰市及房县地处汉水中上游。房县地处周公、召公所分“陕原”之正南方，其毗邻地域以东属“周南”，以西属“召南”，房县界于“二南”交汇地。

所以从这些诗的侧面也印证了周南所处之地就是楚国。

学习《诗经》结合历史来学，会收获很多有趣的知识。至于为什么不叫楚风而叫周南，可能是为了周王朝自身的利益。国风里周南，召南排列在第一、第二位，是因为周公、召公代表的是西周王室。王风自然优先。其它都是诸侯国，排在最后也不足为奇了。

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因为是正反的关系。