在李白时代七言律诗已经完全定型

我认为对白居易《草》的文学理论评论，主要来自于其诗的文学影响。历来文人墨客不乏对草的描写:“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”屈原笔下的草:这草是怀念，是牵挂，是望眼欲穿；“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪” 岑参笔下之草，这草是边塞风貌，戍边多艰；“种豆南山下，草盛豆苗稀。” 陶渊明笔下之草，这草是悠然自得，田园风趣。

然而，白居易仅凭一草而腾达，为顾况延誉，由此名声大震，安身立命于长安。据载此诗是白居易十六岁时应考之作，故原题为《赋得古原草送别》

离离原上草，

一岁一枯荣。

野火烧不尽，

春风吹又生。

远方侵古道，

晴翠接荒城。

又送王孙去，

萋萋满别情。

早在《楚辞》中，人们就将春草和离别之情联系起来了。这首诗就是以茂盛的原上草来比喻不尽的别离之情。“野火烧不尽，春风吹又生。”构成因果关系，先果后因，顺成了自然的流水对，形象生动地表现春草生生不息，顽强的生命力，也表达了对新生事物的赞颂，成为千古绝句。这首诗既是对古原上野草的描绘，也是对送别友人时依依不舍之情的抒发。全诗运用“借物抒情”的手法，融情于景，意境浑成。不娇柔则生辉，不粉饰竟凝碧。

题材广泛，形式多样，语言通俗形成了白居易诗的风格，即成就了白居易诗的文学价值，其重在它影响了一个时期的诗歌走向，同时又富于人生哲理:用春草的勃勃生机，顽强的生命力来启迪人们心智，继而去追求美好！如一颗璀璨的明珠，在五千年文化长河中熠熠生辉！

（图片来自网络）

老朽只补如下意见：

一丶如何理解诗题。完整的诗题是：《賦得古原草送别》。"赋"，是说官方考试还是朋友聚会，命我做诗。"得"是得到一个题目。题目是什么呢，本诗就是"古原草"但要你以古原草为比兴材料，写"送别“这种活动。这才算完整理解了诗题。比如韦应物那首《赋得暮雨送李曹》，也是"赋“，然后"得"，得到"暮雨“这题材，要你用这题材送李曹。看看他的诗是不是这么做的：

楚江微雨里，

建业暮钟时。

漠漠帆来重，

冥冥鳥去迟。

海门深不见，

浦树远含滋。

相送情无限，

沾襟比散丝。

前三联六句整个写"暮雨“，尾联才搭上送李曹。

总之，遇到这类题目首先会解题，你才会读丶会做。开头说白居诗，不也用整整三联写本题，到尾联才搭上送别吗？

遇到这类题，你不妨断做：赋丶得：XXX一xx。

二丶尾联用淮南小山的《招隐士》："王孙兮不归，芳草兮萋萋。“这时代的招隐士，还是把隐士从山中招回人间，因为这母题是从楚辞《招魂》来的。后世的招隐士有时相反，是招引朝归山引退。"招隐“一词被用成相反两向，读后代诗要注意这种反招隐意。