有哲理的宋词(蕴含人生哲理的宋词)

人类之所以是万物的尺度，是因为人有思考的能力。而有些经典的诗歌，之所以被传颂至今，是因为它们写出了人类的共有的情感，共有的思索，这种思索，我们称之为哲理。在唐诗宋词中，有一些蕴含着深刻的人生哲理的诗词。有的是探索宇宙和人生的终极目的和价值，有的是探索人生的价值，有的是反思历史和社会，有的是反思我们人类自己，这些诗词，给人们以无尽的思索和遐想，可以说，这些是带有哲学养分的东西，值得我们去学习去借鉴和深思。

相对来说，唐诗注重情韵和意境，而宋诗特别喜欢说理，表现哲学思索最多的诗，大概要算是禅诗了，但是禅诗说理深刻，但有时候缺乏意境，缺乏可读性。所以我们今天就暂时不选那些禅诗，而是从唐诗和宋词中，精选一些最为优秀的哲理诗词，奉献给大家。

1.春江花月夜（节选）

唐代：张若虚

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

张若虚一生就留下两首诗，而这首被认为“孤篇压全唐”，乃唐诗第一。这首诗体现了唐人朝气蓬勃奋发向上的气概，同时也蕴含了深刻的哲理。中国人对时间有非同寻常的敏感，自从孔子说“逝者如斯夫”，感慨时间如流水一样逝去之后，我们对时间往往有无可奈何花落去的伤感。如曹操的“譬如朝露，去日苦多”，阮籍的“人生若尘露，天道邈悠悠”等，而张若虚却在时间的流逝中看到，“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，正是因为时间，人类才得以永恒。这就是盛唐的气概！

2.代悲白头翁（节选）

唐代：刘希夷

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

刘希夷这首诗，则感叹青春易逝，富贵无常，明显有道家的“无为”和佛家的“无常”的思想。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，集中表现了青春易老世事无常的感叹！而据传说，刘希夷的舅舅宋之问，为了将这两句诗据为己有，竟然杀了刘希夷！

3.登幽州台歌

唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。

《登幽州台歌》深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，却蕴含着深刻的哲理。正如屈原《远游》所说，“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。”人生是有限的，而时间和空间无限永恒。有限的人生和无限空间的对比之下，这首诗有了深刻而苍茫的意境。这同样也是盛唐的气概！

唐代：李白

青天有月来几时？我今停杯一问之。

人攀明月不可得，月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

西方有哲学家说，“人是会思考的芦苇”。人在无限的时空面前是孤独和无助的。李白的这首诗体现了一种天才的孤独。“今人不见古时月，今月曾经照古人”，李白感慨生命有限，而明月则亘古如斯。“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。所以，浪漫的李白向往“对酒当歌，人生几何？”的快意恩仇，向往投身于“有花堪折直须折”人生苦短及时行乐的滚滚红尘。

5.望岳

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫的诗一般都充满凄苦的味道，不是悲叹生灵涂炭，就是感慨穷苦无依，如“飘飘何所似，天地一沙鸥”、“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，看得人泪眼婆娑。但这首青年时代的诗，却是一首蓬勃向上的青春之歌，充满着征服和探索的气概和浪漫与激情。“会当凌绝顶，一览众山小”告诉我们，只有站得高，才能看得远，只有看得远，才能走得远！

6.酬乐天扬州初逢席上见赠

唐代：刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

作为唐朝性格最为倔强的诗人，刘禹锡的一生浮浮沉沉。但诗人总是用一颗快乐的心，一双光明的眼睛，在黑暗中寻找光明。这首诗体现了诗人对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，则有深刻的哲理。他告诉我们，一切都将过去，一切都在向未来飞奔。过去的就让他过去而不必留恋，而新生的事物必将取代旧世界。用哲人的话说就是“太阳每天都是新的”。

7.和子由渑池怀旧

宋代：苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

用林语堂先生的话说，苏东坡就是一个不可救药的乐天派。他对人生也充满了达观精神。他对人生偶然性有深刻的理解，而这种对人生偶然性的认识又让他对生活变得无比爱恋，对别人无比宽容，对自己的不平遭遇毫不在意。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”因为，人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！

8.终南别业

唐代：王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为“诗佛”。“行到水穷处，坐看云起时”同样充满禅机。在王维看来，人生的最高境界是随缘而顺其自然，只有顺其自然，才能达到心灵的高度自由。菜根谭中说“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”，这是王维此诗的哲学解释。在人生哲学上，勇往直前也许会山穷水尽，走投无路的时候，此时不妨欣赏天边的美景，起码心灵还可以畅游大自然，从这个意义上说，人生没有绝境，只有你从未发现的风景！

不识庐山真面目，只缘身在此山中。