出塞的作者是唐代诗人王昌龄这是一首什么(唐代诗人王昌龄的出塞是一首什么诗)

我也非常喜欢王昌龄的《出塞》这首诗。“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山"。诗歌大意是：秦时明月还朗照着汉时的边关，守边御敌的将士还没有回来。倘若龙城的飞将军李广如今还健在，绝不会允许匈奴度过阴山南下牧马。这首诗从描写边关景色入笔，用短简的笔触侧面描绘了战争的惨淡和深远影响，又从议论的角度表达了作者许多复杂的思想感情，可以说是一首容量很大的诗。这首诗是七绝中的精品无疑，但它到底有多好，好到被评为唐诗七绝的压卷之作，我们得去看看评诗人是怎么说的。

第一种评论：认为“秦时明月汉时关”首句出彩

《升庵诗话》曰:此诗可入神品。"秦时明月"四字，横空盘硬语也。《说诗晬语》曰:"秦时明月"一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故，得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重"至今人说李将军"也，边防筑城，起于秦汉;明月属秦，关属汉，诗中互文。上述三个评论都高度赞扬了诗歌首句”秦时明月汉时关“的表达，的确十分高妙。诗人描写景色，并没有着眼于看得见摸得着的小情小物，而是用放大的眼光，夸张的手法，写到了“秦时的明月”"汉时的关"，读来有一种跨越时光的感觉，这种感觉与战争、军人等关键词联系起来，意味深远且有十分浓郁的悲凉之感。诗人利用这种手法表达了对朝代更替、历史沿革的种种思考，发人深省。所以，这一句被古人称之为“神来之笔”，实属不可多得的精品。

第二种评论：认为诗歌有风骨之质

《网师园唐诗笺》曰:悲壮浑成，应推绝唱。《唐诗直解》曰:惨淡可伤。结句出人意表，盛唐气骨。《唐诗绝句类选》:"秦时明月"一首，用修、于鳞谓为唐绝第一，愚谓王之涣《凉州词》神骨声调当为伯仲，青莲"洞庭西望"气概相敌。第李诗作于沦落，其气沉郁;少伯代边帅自负语，其神气飘爽耳。《岘佣说诗》曰:"秦时明月"一首，"黄河远上"一首，"天山雪后"一首，皆边塞名作，意态雄健，音节高亮，情思悱恻，令人百读不厌也。以上几种评论侧重于诗歌的风骨。古人评论诗作历来是重视风骨的，没有风骨的作品必不入流，而风骨之作也有高下之分。就此诗而言，古人比较的对象是王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”李益的《从军北征》“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。 碛里征人三十万，一时回首月中看”。王之涣的《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白的“洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”以上几首佳作相比之下，虽然其意境都“惨淡可伤”，但作为边塞诗其“壮”的程度不一样。我的观点是王昌齡与王之涣的更为“风骨”一些。另外，“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”一句还有弦外之意，表达了对统治阶级用人不当、国无良臣的不满。敢于畅言，这本身也是一种风骨。

第三种评论：认为被称为压卷之作值得商榷

《唐音癸签》曰:王少伯七绝宫同闺怨，尽多诣极之作，若边同"秦时明月"一绝，发端句虽奇，而后劲尚属中驷，于鳞遽取压卷，尚须商榷。看来，古人对诗的看法也是不尽相同的，对同一首诗的评论，也是仁者见仁，智者见智的事。但是无论如何，这首诗是诗中的精品毫无疑问，这也是大浪淘沙之后，这首诗仍然在诗歌史上光彩夺目的原因。

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王昌龄《七绝》:秦时明月汉时关，（首句就描绘了两个朝代，既突出了一遍沧凉的边关境象，但又何等恢宏大气）。万里长征人未还。（两个朝代的战争从未间断，至使远离家乡去征战的亲人，不知何时才可归还）。但使龙城飞将在，（如果参加收复龙城的将领:云青和飞将军李广等名将还在），不教胡马度阴山。（又怎会让外族胡人的骑兵度过边界的阴山呢）？整首诗表现了历史年代，为保护国家边境不受侵略，一代一代的壮士英雄，宁可牺牲自己，也要守卫国土的大无畏气概！古人尚且如此，今日就更有现实意义了！唐代名人写诗，多以咏景寄情，吟风弄月为多。但王昌龄这首七绝，就摆断了这种现象，完全借以表达了一种为国英勇杀敌，为国捐躯的精神和豪迈气概！故能成为七绝唐诗中的压轴之作。