人是自私的还是无私的(为什么道德经说无私是最大的自私)

根本不存在这个“越来越”这种情形，更不是越来越大公无私。古今中外，几千年来，人人都是首先为自己考虑，其次为别人考虑（这个别人也不是陌生人，而主要是配偶、父母、子女等）。80%的人都是这样；15%的人为自己的利益考虑而损害别人的利益；5%的人只为自己的利益而考虑，但不损害别人的利益。天天为别人考虑的人是不存在的。天下有愿意白干活的人吗？你体谅老板不容易，别要工资了行吗？！

人首先为自己考虑，看起来是自私的表现，实际这维持了一种社会秩序，也就是责任制，也就是每个人负责每个人的家庭和每个人的职责范围。如果人人首先为别人考虑就乱套了，那就会出现这种情况：每家的父母首先扶养别人家的孩子，每家的孩子首先赡养别人家的父母；每家的丈夫挣了钱都先送给别人家的妻子花，每家的妻子都先陪别人家的丈夫睡觉；每个国家的公民都为保卫别国而战，每个国家的国家元首都为别的国家操心……，看见了吗？世界反倒乱套了。

我爱我（的家人，家乡单位，国家）胜过爱别人（的家人，家乡单位，国家）是很对的。一个首先为别人考虑的人，连“爱国”都是一件不可想象的事情了，因为他会首先为别的国家着想。王明之所以受到批判，就是因为他任何时候都是站在苏联的角度考虑问题，而不是站在中国的角度考虑问题。

首先为自己考虑的这种人性规定是不可能改变的。谁说人性可以改变，那就是神经病。如果说人性可以改变，那牛性、马性、猴性、狼性会改变吗？如果水性经常改变，还能学会游泳吗？汉朝人、唐朝人、明朝人和现在的人有什么本质区别呀？一个人从小长大、成熟、变衰老，这不是人性的改变，这是成长过程。跟麦子一样，不过麦子长了八九个月，人活八九十年而已。

近十年人民生活水平提升了不少，但人与人之间关系，总感觉没有以前那么和谐，有时甚至感到有点冷漠。在日常生活和工作中，人与人之间的确有越来越自私的感觉。我想这主要由下面二方面的原因造成：一是社会生存环境的改善，人们凭自己的能力可以活得很好，与别人只是社会上生活质量、工作机会及生意上的竞争关系，因此在处理相互关系往往以自己为主；二是用法律来规范人与人关系的法治社会，能更好保护人们自身权益同时，也使人们相处往往用法律来衡量，无私的帮助有时不仅得不到别人的感激，甚至惹上官司，如顺路载一程出交通事，请客吃饭吃到不洁食物以及网上经常见到路上扶危产生误会等等，这些都促使人们产生多一事不如少一事的思想。