三国历史为什么那么受欢迎(天下之事合久必分分久必合)

因为很多原因。

自东晋开始，汉族知识分子爱屋及乌地对刘备蜀汉政权开始怀念，甚至于捏造历史创作出《汉晋春秋》，说蜀汉是东汉的正统继承者，西晋则是承接蜀汉的正统。

这当然不值一驳。因为蜀汉263年灭亡在曹魏之手，两年后司马炎才代魏，则中间这两年——司马昭作为曹魏的大臣，就这么被人无视了？

但是，这很能说明问题所在——此后，越是南北对峙，汉族知识分子对蜀汉的推崇就越发明显。南朝，南宋、南明，均无不是如此。

自西晋开始，官方都承认曹魏是承接东汉的合法中央政权，蜀汉东吴就是两个偏安割据政权。

北宋末期，理学崛起，存天理灭人欲地认为蜀汉才是正统。朱熹死后，理学占据统治地位，南宋官方承认蜀汉为正统。

此外，北宋末期的新旧党争，宋徽宗宠信蔡京，掠夺民财，让国家风雨飘摇，所以宋徽宗开始造神，关羽这么一个武庙古今64将，被肆意加封—伯—公—武安王，是期望神仙保佑，也期待欺骗百姓出力效忠于自己。

自南宋至元明清，凡国家衰落的时候对关羽的追封就越厉害，1905年最后一次加封竟达到26字，比清朝皇帝22字还牛。

北宋商品经济发达，市民阶层崛起，精神文化需求迅速增长。戏曲、评话、小说纷纷发展，尤以文人吹捧的三国为主，何况写小说戏曲的，也是文化人。

北宋时期关于三国，关羽这两大主题的戏曲评书，高达百种，这些戏曲文化充分洗脑了百姓，反过来又充分促进了《三国演义》的创作。

宗教也来凑流量。

道教追捧关羽为协天大帝，佛教推崇关羽为护法伽蓝菩萨，儒家尊关羽为文衡帝君。这些又反推了国家政权，雍正时期关羽正式成为了武圣。

因为文人的怀念，宗教的吹捧，戏曲文学的美化，政权的推动，三国演义成为了宣传三国历史的最好平台。

天下大事，合久必分，分久必合！