古文观止读了有什么用(读古文观止
0 2022-03-25
我最钟爱的一篇古文当属范仲庵的巜岳阳楼记》。
作者笔下的巴岭胜状洞庭一湖故且不说,那句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的至理名言激励了一代又一代的仁人志士,他们把国家利益与民族利益放在首位的家国情怀。同时这句经典名句一样感染着普通百姓,忠于国家,忠于民族,一代又一代的华夏儿女永远传承着这种最纯朴的精神。以至于后来的:天下兴亡,匹夫有责,位卑未敢忘忧国的爱国忧国思想都是在其基础上的弘扬与广大。
总的来说巜岳阳楼记》是一篇促人励志教人爱国爱民的好文章,特别是那句:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的那句劝导,深深地烙印在每个国人的心中,任何一种思想与观念都是替代不了的,长期以来,巜岳阳楼记》文笔优美大气深刻的思想内函以及具有的深远的教育意义,这样的经典故文是不多见的,和每个国人一样,吾惜之爱之。
以上就巜岳阳楼记》的祟高思想内函与现实教育意义谈了点滴个人感悟。
下边咱们就作者写作巜岳阳楼记》的初因亦或初衷谈谈自己的陋见。文章一开始便是对好友滕子京的褒奖,谪夺巴岭郡,越明年,政通人和,百废俱兴。从中隐隐感觉夸的过头了,试想想,从个人的能力与当时的社会力量来说,在这么短的时间里作到百废俱兴,可能吗?不可否认,这是在为滕子京歌虚功,可以想见,作者与滕子京之间存在着一种猫咪关系,并非纯洁,正是因为如比,作者开篇惜墨如金,而大量的篇幅用在状物言志上。
正是因为巜岳阳楼记》这篇文章的广泛传吟,名声大噪,滕子京很快便得到了升迁,个中原诿可见一斑。
金无足赤,人无完人,虽然作者有虚夸之嫌,但对滕子京还是悉心劝导的,殷殷之心可跃然纸上:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤,噫!惟斯人,吾谁与归?其实,这是朋友间最严历的警告,惟斯人,只有这样的人,作者殷切的希望滕子京是这样的人。吾谁与归,这里的谁暗指滕子京。
作者写巜岳阳楼记》的最初意愿可以这样描述:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,你滕子京如果不是这样的人,我范仲庵决不认同你,也决不是一路人。字里行间透出作者对滕子京最严历的劝戒与警告。
以上是个人陋见,不当之处,殷盼指正。
诸葛亮《戒子书》
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文:
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞逝,意志随日而流逝,最终枯败零落,大多不接触世事,不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其实悔恨又怎么来得及?
创作背景
诸葛亮《诫子书》创作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给他儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国,鞠躬尽瘁,死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳,顾不上亲自教育儿子,于是写下了这篇书信告诫诸葛瞻。
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