你读过最美的一句诗是什么

野狐试答

题主好，你这不是难为人吗？我就勉为其难选一句“记得绿罗裙，处处怜芳草”吧。

这是晚唐诗人牛希济《生查子》一词最后两句。（词是诗之余，词人、诗人是分而说之，统而言之都可称诗人。）前些日子在微头条发过一篇小文章“一条绿萝裙，两首伤感词”，但意犹未尽，借此答问之机继续聊聊“绿萝裙”

“绿萝裙”是唐诗宋词中的一个重要意象，把这一意象在诗词中用得最好的还是牛希济，也是因为牛希济的功劳，“绿萝裙”的销量和价钱在后世诗词中更好了，尤其在宋代。“苏小当年秀骨，萦蔓草，空想罗裙。”宋代周邦彦见碧草，想到苏小小的绿萝裙，一“空”字道尽了对苏小小哀婉之情，仰慕之心。宋代孔夷有词句“故国梅花归梦，愁损绿萝裙。”宋代壮词大家贺铸对绿萝裙更是偏爱“南浦东风拂水文，汀州芳草绿萝裙”，这是写快哉亭鼻酸肠断的送别，又有“伤心南浦波，回首青门道。记得绿萝裙，处处怜芳草。”直接用牛希济的句子抒发自己的情感。清代陈维崧有词句“可怜黄土苔封，绿萝裙坏，只一缕春魂抛与。”这是访祝英台故居的悼怀伤感之作。绿萝裙大都与送别相关，与悼亡有关，多是悲情。野狐发现，古代的情诗大都是写给情人的，很少有些给老婆的，老婆是严肃庄重的，情人是浪漫活泼的，情人就是为情诗准备的，绿萝裙是情人必备的。

在牛希济以前，绿萝裙就很畅销，杜甫《琴台》中有“野花留宝靥，蔓草见罗裙”两句，老杜眼前不过是废弃的琴台上杂花野草丛生，可他看到的是：美人如花草如裙，这无非是对王昭君的怜惜哀婉，借古人杯酒消自己愁苦。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”因为是村姑唱着《采莲曲》在劳动，所以例外的没有伤感。此前南朝江总《赋庭草》中有“雨过草芊芊，连云锁南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”后世多疑牛希济的绿萝裙源于此处。

绿萝裙何以有如此魅力，令古人对之情有独钟，让今人对此耿耿于怀？野狐探究再三，得出以下几点原因，请方家点评。

首先，绿萝裙是人类第一件衣服，是人类文明的起始，人类对之保持着永恒的记忆和爱恋。无论是东方的伏羲编草裙，还是西方的亚当夏娃用树叶遮挡身体，显然人类最早的衣服不是用来御寒保暖的，是用来遮羞的。最初的衣服只能是裙子，而最容易取用的材质是树叶草茎，这样人类第一件衣服就是“绿萝裙”了，这是人类文明的开始，也成为了人类永恒的记忆。诗人通神，对此情有独钟，应该是古老记忆的不断复苏。

其次，古代印染用植物染料，染绿萝裙的染料属于中高档染料。茜草就是用来提取红色染料的，原料相对少，或提取难度大，所以红、紫的衣物都是地位很高的贵族才能穿。白色是本色不用说，黑色应该很普遍，“被褐怀玉”，褐属于黑色色系，这种染料提取制造应该比较容易，这类服饰自然是最底层的百姓所用。青色属于绿色系列，“青取之于蓝，而青于蓝”，青色染料是从靛蓝中提取的，有着再加工在里面，这种颜色的衣服应该算是中高档了，“青青子衿，悠悠我心”，春秋时代，能读书的自然是贵族子弟。

这一时期的贵族女子也应该常穿青色的罗裙，也就是绿萝裙，绿萝裙和贵族、读书有关，慢慢也就附加了高贵和典雅的意蕴。

再次，就是与春天送别有关，这是最直接，也是最有力的原因。在唐代，古典诗歌中的绝大多数意象已经基本定型，绿萝裙在唐代肯定要比石榴裙销量大，石榴裙非一般常人可穿，传说石榴裙始于杨贵妃，琵琶女自言“血色罗裙翻酒污”，说的就是石榴裙，可见能穿石榴裙的是红遍京城的歌妓。

春天送别是唐人生活中经常的事情，不是为了浪漫、更不是为了写诗，只是为了生活。春天，穿着绿萝裙的情人，沿着长满青草的河畔送你远行，依依不舍，反复叮嘱，绿萝裙和青草相互衬托着。此刻，“青青河畔草，绵绵思远道” ，“离情恰似春草，渐行渐远还生”一定会一起涌向心头。已经分别，还未走远，那穿着绿萝裙的女子，又回首一句“记得绿萝裙，处处怜芳草。”你人已走，可魂留了下来。

一句“记得绿萝裙，处处怜芳草”，《生查子》在后世就有了《绿萝裙》的别名，可见留下了魂的，不只是牛希济。我觉得“记得绿萝裙，处处怜芳草”，是古典诗词中最美的句子，是因为这句充满温情的道别背后有着生活的苦乐、有着文化的厚重、还有着历史的神秘。

万紫千红总是春。