阎王爷生前是谁(十阎王殿生前都是)

对于这两个问题，我在回答之前，先做一个简单的说明。

首先，“阎王”这一观念（阎王是管理地狱的神祇），源自于古印度的神话传说。

其次，我国古代原先并没有“阎王”这一观念（这一观念是在佛教传入我国后才形成并流行的）。

那么阎王爷到底有几个了？前世又是谁？

这两个问题，我认为有两种答案，一种是民间传说，一种是我国佛教的“十殿阎罗”之说。

民间传说：

在我国的民间传说中，阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，原本只有一人，由治事现为五人，其僚左有十八人。

而在我国古代的神话传说中，掌管阴曹地府的有天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝。

天齐仁圣大帝也就是道教的东岳大帝，其地位最高，掌管大地万物生灵。

而对于东岳大帝的身世则有两种说法，一种是东方朔在《神异经》中所说的：

“弥轮仙女夜梦吞二日，觉而有娠，生二子，长曰金蝉氏，次曰金虹氏。金虹氏者，即东岳大帝也。”

这一说法，道教不仅承认，并有载入道经中。

另一种说法是，天齐仁圣大帝是《封神演义》中对黄飞虎的封号，认为他执掌东岳兼掌幽冥十八层地狱、管生死轮回。

而北阴酆都大帝，又称北阴大帝、酆都北阴天子，是地府冥界的最高神灵，统管酆都之下的罗酆六天的六天鬼神。

酆都大帝下属有五方鬼帝和十殿阎罗，而其本相为中天北极紫微大帝的幽冥化身。

十殿阎罗之说：

十殿阎罗乃是我国佛教中十个掌管地狱的阎王的总称。因分居地府十殿，故以此为名，又称十殿阎罗王、地府十王。

而根据《地藏十王经》等文献资料来看，“十殿阎罗”的说法始于唐朝末年。

据资料记载，十殿阎罗分别是：

第一殿秦广王【蒋子文】、第二殿楚江王【厉温】、第三殿宋帝王【余懃】、第四殿忤官王【吕岱】、第五殿阎罗王【包拯】、第六殿卞城王【毕元宾】、第七殿泰山王【董和】、第八殿都市王【黄中庸】、第九殿平等王【陆游】、第十殿转轮王【薛礼】。

不过要作说明的是，十殿阎罗中，第一殿秦广王和第十殿转轮王的职司有别于其他八殿阎罗。

其中秦广王专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶。

若有善恶相抵者，送交第十殿转轮王处，由其分善恶定等级，而后再决定往生之事。若恶多善少者，则押赴孽镜台后送往第二殿。

而从第二殿楚江王开始，到第九殿阁平等王其职责多为刑罚。

其中楚江王主管活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱。凡是生前有伤人肢体、奸道生杀者即入此狱。

宋帝王主管黑绳大地狱，入此者，为生前有忤逆尊长，教唆兴讼之行为。忤官王主管合大地狱，有生前抗粮赖租、交易欺诈者，则入此地。

阎罗王包拯，主管叫唤大地狱，入此者，先去望乡台观看人间亲属，然后再细问本心，根据恶行大小，再定诛心或是铡首之刑。

卞城王主管大叫唤大地狱和枉死城，生前但有忤逆不孝者均到此处受罚。

泰山王则主管热恼地狱，若生前有离人至戚者又或有诬告、敲诈等恶行者，入此受苦。

都市王主管大热恼大地狱，生前不孝顺父母、使得至亲愁闷烦恼者，掷入此地。平等王主管酆都城铁网阿鼻地狱，生前罪大恶极者到这受罚。

以上就是十殿阎罗的主要职司。至于他们的前世是谁？除了包拯外，其余也无从去考证。

只不过《北梦琐言》记载：“世传云：人之正直，死为冥官。”

也就是说，阎王有可能不固定为某人，这一点通过《隋书》中对韩擒虎“生作上柱国，死为阎罗王”的记载就可以看出。

我不知道神话里阎王爷有几个，我说我见过一位，肯定又有人喷我了。那我就说一下我的亲身经历吧！我生大宝的时候大出血，医生抢救当时我已经昏迷了。虽然不知道现实中是什么状况，但是我清楚的记得，我被丢在一个像古代县衙的大堂上。我就浑身无力的趴在地上。我清楚的看到两旁拿着堂棍站着的衙役。大堂上坐着一个当官的，两旁也站的护卫，穿的都是古代的衣服，就和咱们看的某部电视剧一模一样。至于是哪位当官的我就不说了，大家都知道。当时公堂上的大人问我姓甚名谁。我还没回答，就看见一个记录的小吏慌慌张张的跑来给大人低声说了几句话。然后这位官大人说：带错了不是她。让她回去吧！[衰]后来我就不知道了，醒来的时候就看见我妈和老公了。医生说太危险了，还好抢救过来了。。到现在我给我妈说这事，我妈都不信。不过给谁说肯定没人信，但这确实是我真真切切经历过的。所以我现在把这看的很淡。