秋瑾评价词(秋瑾诗词特点)

秋瑾（1875-11-8——1907-7-15）

生于福建云霄县，字璇卿，号鉴湖女侠，祖籍浙江绍兴。牺牲时年仅31岁。

“云霄”，一为实指秋瑾的诞生地福建省云霄县；二是比喻历史之长空。回望历史，左看右看、上看下看，秋瑾都处于最高处，孙中山赞其为“千古巾帼英雄”，她是完全配得上“万古云霄一璇卿”的赞誉的。

从立德、立言、立功三不朽来看，秋瑾的确是中华五千年最为杰出的女性。学届认为历史上真正不朽的圣人有两个半（孔子、王守仁、曾国藩），而没有“半边天”的份，我以为增加秋瑾为三个半是十分合适的。

其品德之高尚，自非平常庸人可比。她出生于书香门第、其夫为正二品兵部侍郎，是名副其实的诰封夫人，这本是常人梦寐以求的富贵，然而她为了救百姓于水火，毅然决然的舍弃了这一切，直至献出了年轻的生命。

革命不分先后，也不分贵贱，但是动机是可以分出人格的高低的。是活不下去了，被迫揭竿而起是一种；随大流也是一种；主动舍弃富贵为中华之崛起又是一种。与秋瑾一样，现代革命诗写得最好的诗人殷夫，左联五烈士之一，《孩儿塔》的作者，生于富贵之家，其兄贵为国民党高官，但他却数次入监出监，始终不改革命之志。他与秋瑾最终是如鲁迅之诗所说的那样，“我以我血荐轩辕”了。

秋瑾的文学成就与李清照相比，其婉约部分水平大致相当，但其慷慨悲歌部分却直追苏、辛，蔚为大观，若论情真意切，吾以为有过之而无不及。我很奇怪于现在的中小学语文教材，为什么没有秋瑾的诗词呢？

秋瑾在生前，为中华民族复兴，为国家从封建落后走向现代文明做出了不朽的贡献，其身后的积极而深远的影响不可估量。

作为女性，秋瑾与名头极大的武则天和慈禧相比。秋瑾应为不世出之跳高冠军，身手矫健，有令人心醉之壮美，而后二者不过是丑陋的爬竿者或爬梯者罢了。对于武则天而言，不知是弱智或者是有意为之，历史学家都不曾说明这样一个简单的真相：她不过是高宗身患“风疾”的受益者罢了，（“风疾”大概是神经衰弱之类的病）。倘若高宗不生病，或病得很严重，武则天都无任何机会。不生病，武则天没有任何理政的机会，古法是女人不得干政的；病得很重，根本不能视事，早就换皇帝了，武则天也没有任何掌权的机会。历史有时真的很蹊跷，一个不轻不重的“风疾”，成就了中国唯一的女皇。从她代高宗处理政务到其称帝，其间整整持续了三十年，这可以培植多少亲信呢？武则天至多可以算一个撑竿跳高者，无高宗“风疾”这根竿，她也就不复存在了。而慈禧，倘无道光早死而同治年幼这架梯，她也不可能危害中华几十年以致更久。其姿态丑陋，毫无美感可言，活脱脱为一个为攫取权力的爬梯者，其丑恶表演，堪称“完美”。

有孙雪莲者，上世纪九十年代末分配来马尔康市中学工作，为吾之同事，乃金川县之藏族姑娘。她最喜我炒的牛肉丝，是我的粉丝。我在家中接待过其父母，很惊奇于他们何以生出了一个如此水灵白皙的女儿。其文笔颇佳，有诗文在报刊发表。因用她的名字作前三句之尾，作《秋瑾》以赠之，勉其奋而有为也。后调往汶川威中任高中语文教师，颇得佳评。为民族文化教育做出了应有的贡献。2010年，因男友负心劈腿而自杀， 其年应不足三十，一叹。深深遗憾于其不明白一个简单的道理：并非人人都能抵抗世间的种种诱惑的，人间之有陈世美犹如世间之有苍蝇一样，是一种常态。他既然背叛你，那他根本就不是陪伴你终身的那个人，又何必耿耿于怀呢？她为了追求爱情的完美而香消玉殒，虽不理智，但较之一心只为权欲不惜磨刀霍霍向他人者，也算不愧其雪莲之名了，一浩叹！

人是应该感恩的。我们现在的民族复兴的兴旺景象是来之不易的，我们应该感谢的人很多。从百日维新的光绪帝和康、梁，到开创民国的孙中山，创建人民共和国的开国元勋等等。即便是陈独秀，虽有诸多过错，但我们还是应该感谢他。现在人们开始祭奠国民革命军抗战的英雄，让历史回到它本来的面目，这是值得庆幸的。

秋瑾是祖国的巾帼英雄，人品高尚且才华横溢，为中华民族之崛起作出了巨大的贡献，我们是当然应该多多祭奠的！

附手书五律《秋瑾》以祭秋瑾君并悼孙雪莲君！（字放大后，是否是有点刚柔相济的味道、越看越漂亮呢？）