本人不懂法律，仅从农村生活实际谈论这个话题。农村出嫁的女儿，能否回娘家要求分割家产、分割宅基地呢，这在我们这些老脑子的人看来，还真不行。为什么这么说，我是这样看的：

一、中国几千年的传统，女子出嫁后，退出了生养的家庭，溶入新的家庭。

中国自古以来都是男娶女嫁，女子离开生她养他的家，去溶入新的自己的家。就是俗语说的：“娘家千日只是客，婆家一日都是家”。

字面上看，女子曰嫁，男子曰娶，“嫁”字就是女到自己的家去，女有了自己的家。“娶”字就是取一个女的过来。

这就是对女性的不公平，所以结婚大喜之日，农村只有穿上嫁衣的女孩哭的伤心落泪，从沒有迎娶新娘的男青年落泪伤心。

这就是千百年来的婚姻游戏，一个对女性有失公平的游戏。

二、如果出嫁女可以回娘家要求分割财产、分割宅基地，那社会就会增乱，不利于努力致富。

女子虽说参与了娘家的经济建设，娘家的财产多少理应有她的一份。

但那看似合理，却也有不合理的一面。

因为女子出嫁后，在新的家里同样可以享有人家的财产，根据兄弟的多少，可以享有或1/3、或1/2、或全部的财产。

如果女子可以回娘家分割财产，那就是女子婆家娘家两边占份了，这对稳固家庭、努力创建家庭的人来说，有很大的破坏作用。

三、出嫁女如同调动，在新的单位领了薪水，就不应再向原单位要薪水。

打一个不确切的比方，女子出嫁后，就如同在原单位调到新单位。到新单位后，可以在新单位领工资，为新单位服务，享有新单位的所有福利。但原单位的福利，就会取消了。如果你再到原单位去走一走，最大的福利就是互相熟悉一些，亲热一些。

所以女子都愿意找一个条件好的人家，都愿嫁入豪门，就是因为可以享有人家财产，日子好过一些。

四、如果出嫁女可以回娘家与兄弟分割财产，那女子的负担也加重了。

农村的实际情况是：女子出嫁后，对娘家没有实际义务、只有心肠了。对父母的生活、对父母的健康、对父母的照顾、对父母的养老、对父母的百年都是哥嫂们的义务了，女儿的最多也就过时过节一点心肠而已。

所以农村人都说：“孝顺的女儿沿路哭，忤逆的媳妇守灵屋”，女儿最多也就流点伤心之泪，真正做实事的还是儿子媳妇。

出嫁的女子如果可以回娘家分割财产，那女子的负担就重了，女子就要负挑两头老人的供养义务了，这等于加重了女子的负担了。

五、如果女的可以回娘家分割财产，那同时也应失去财产。

女子出嫁后，还回娘家来分割财产，如果这可行，那你婆家的财产也就应该分给你小姑子的一份才合理了，如果有许多小姑子，你同样要分给众多小姑子每人一份了。

六、娘家的财产怎么争取

娘家的财产，如果都是父母创造的，做女儿的要想争取多获得一些，在我看来，只有在娘家做女儿的时候，多争取一些才是最妙的方法。这时身在其中，最占道理。疼爱女儿的父母也会同意的。

如果出嫁了，特别是已出嫁多年的女子，娘家的财产自己再也没有参与建设，而哥嫂他们参与了建设。再回娘家找要财产就比较困难了，也难获得别人的支持了。

总之，农村女子出嫁后，再回娘家要求分割财产，已失去了最佳时机，这样做会失了亲情，也会失去多数人的支持。

我国自古以来就有这样的说法：嫁出去的姑娘，泼出去的水。意思是，姑娘嫁出去了，家里就没你的了。

现在是新社会，家庭情况各不相同。国家提倡男女平等，子女都有瞻养老人的义务，所以说，嫁出去的姑娘也可以分割家产和宅基地。不过，我国受传统观念的影响，嫁出去的姑娘没有回娘家分割家产与宅基地。