真是指科学和知识，善是指道德和伦理，美是指艺术和价值

很高兴能够被邀请来回答您的问题，希望我的答案能够对您的疑惑有所启发和帮助。

关于“真”、“善”、“美”及其本质的问题，这是一个很有意思的问题。炎热的夏天到了，让我为您奉上一杯消暑的绿茶，您靠在松软的沙发上，慢慢听我来说。

（图：人生如茶，茶如人生）

首先说“真”。“真”就是真理，是真实而确定的存在，容不得半分虚假。我们所看到的世界究竟是什么样子的？我们能否认识到真实的世界？我们用眼睛看到的世界是否是世界本来的样子呢？

前段时间网上关于“蓝黑还是白金裙子的”争论异常的火爆，同一件衣服，不同的人看到的居然是不同的颜色。古人常说“耳听为虚，眼见为实”，看来我们平时最信赖的眼睛也会被外界所迷惑呀。但人天生就有好奇心，就要探寻真理，在这个意义上，就与科学的要求不谋而合了。（图：您看到的是什么颜色的裙子呢？）

科学，追寻的就是真理，遵循的就是因果律和自然法则，提问、假设、探究、论证，每一步都有条不紊，每一步都不容有失，学科精细到了极致。科学探究惯用的两种方法，假设法和归纳法，无一不是为了探寻真理而服务，在这两种科学方法论的研究下，科学只能告诉你世界不是什么，而不能告诉你世界是什么，因为，科学只能证伪而不能存真，科学是在以“退步的”方式探寻真理。

（图：日新月异的现代科学）

科学不是万能的，科学只能告诉你，“人”是由原子和分子构成的大分子有机物，这显然是真理。但是，在“善”和“美”的问题上，就是无能为力的，在对错和是非的面前，科学是无法帮助你的，而真正能帮到你的，是我们赖以为生的道德和伦理。

（图：中华传统文化中的道德要求）

我们接着说“善”。“善”就是道德，是人之为人所区别于动物的特有品格，是人类社会和人类历史能够赖以维系和发展的关键所在。就中华民族本身来说，仁、义、礼、智、信等都是道德的基本要求，仁讲爱人，义讲助人，礼讲克己，都是在寻求人与人，人与社会的平衡和融洽，在老子的道德经中，老子把道、天、地等概念提高到了重要的地位，讲求万物无为，人与自然的和谐统一。在人与人，人与自然，人与社会中获得了真正的和谐统一，这就是“善”，也即是道德和伦理的最终归宿。

（图：人与自然的和谐统一）

最后，我们谈谈“美”。在古人看来，人世间的最美味的食物是龙肝凤髓，为什么呢？因为龙没有肝，正因为龙没有肝，所以，这龙肝才是世间最美的食物，因为大家都没有吃过，但凡是尝过的人，那就是萝卜白菜，各有所爱，也就无法谈什么是世间的最佳美味了。

（图：不同的季节，不同的美）

“美”也是如此，如果“美”是真理的话，那就只有一个绝对的美，尘世间便再也没有至美的事物了。用科学的眼光来看待“美”，“美”就只有一种形式，那就是科学研究的严谨之美。但是，不同的人对“美”有不同的体会，有人爱春的生机；有人爱夏的热烈；有人爱秋的深沉；有人爱冬的沉默。“美”是艺术性的，“美”是独特的，“美”是因人而异的，“美”也是不拘一格的，发现“美”需要用艺术的眼睛，表现“美”需要借艺术的形式，触摸“美”需要有艺术的灵魂。

以后有机会的话，还想谈谈科学、道德、艺术三者与哲学之间的关系，有兴趣的小伙伴可以留言和我分享你的观点哦，谢谢大家