夫唯不争 故天下莫能与之争 解析(道德经 夫唯不争,故天下莫能与之争)

《道德经》“夫唯不争，故天下莫能与之争”以往曲解成大丈夫唯有不去竞争，所以天下没有能与他竞争的，使中国人成了"东亚病夫"的错误，在于不知本书本章标题及其密码的意思，其正确的意思是:

稳居第一不二的人和集体(夫)“唯"有以文化程序竞争工作的成绩，得到群众民主公平票决赞成的支持，“不”使人们有反对意见来挑战，自己被动去应战“争”第一，"故天下莫能与”以文化程序竞争工作的成绩，不是让领导班子票决肯定，而是得到群众民主公平票决赞成的支持，成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(之)去"争”第一。

这句话出自《老子·第二十三章》，标题就是应用数学、龙学数字二十三，密码是按乘法口诀表顺序排的三五十五，其代表的意思是:人们反对以文化程序竞争工作的成绩压制竞争(二十三)，而是以文化程序竞争工作的成绩，不仅让领导班子表决肯定，而是依靠群众民主公平票决赞成支持，成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(之、十五)。

这里的代词“之"代表应用数学、龙学数字十五的意思:以文化程序竞争工作的成绩(十)，不仅让领导班子表决肯定，而是依靠群众民主公平票决赞成支持，成功地制止有反对意见来挑战的事的先进人和集体(五)。

举例:中秋丰收节十五的月亮不与人争第一，天下也没有人能与她争第一的。“人间万姓仰头看”“千里共婵娟"。

《道德经》二十三章的全文“‘曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。’是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰;不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓‘曲则全’者，岂虚言哉？诚全而归之。”用如上中秋节十五圆月圆缺的曲线一至十一条龙文化、应用数学一下就解释通了。

详见《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)。

文/刘树成

这句话通常会被降格解读为：我不去同天下人人争夺利益，所以天下人都无法同我争夺利益，成为弱者自我美化和自我麻醉的，含垢忍辱窝囊废物思想。

这都是对道德经的降格误读。道家从来不是弱者思想，否则三皇五帝 姜子牙 鬼谷子 商鞅 孙膑 张良怎么建功立业，他们真的是打不还手骂不还口的大善人是菩萨吗？关键还是佛教入侵后，把行善积德思想也带入解读，把道德经降低到了世故人伦的低级层面，粗鄙化解读。

这句话真正含义是：顺应天道之理应对事物，不与天争功，就可以做到明，彰，功，长。 而众人则不顺应天道，失常妄为，与天争功，他们就会不明，不彰，无功，不长。